过完春节闹元宵

清代画家赵之琛，顾驺于1840年联手创作了《元宵婴戏图》，洒金纸本设色，纵134.5厘米，横63.5厘米描绘的是一群儿童元宵节闹社火的民俗风情画面的背景，奇石峭立，松柏参天，青竹苍翠，前面的坡石晕染出的纹路显得石质坚韧，石面上青苔点缀得十分自然，山石旁的树枝枯涩古拙，天空云彩斑驳，一轮明月高悬画面的主题是一群活泼可爱的儿童载歌载舞，欢度元宵节，有的敲锣打鼓，有的吹唢呐或螺号，有的骑驴，有的挑着各式各样的花灯，神态各异，惟妙惟肖还有的儿童虽然是成人装扮，可是难掩一脸的稚气，天真烂漫，活泼可爱整个画面场景热烈，红火吉祥观此图，不由得让人想起金代元好问的七言绝句《京都元夕》:袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童长衫我亦何为者，也在游人笑语中

闹社火源于秦汉百戏，发展于唐而盛行于宋，到了明清两代，表演的节目更加丰富，被称为走会社火形式丰富多彩，各有特色，主要有敲锣鼓，放焰火，踩高跷，抬高台，跑旱船，耍龙灯，狮子舞，抬芯子，跑竹马，打腰鼓，扭秧歌等等，在闹市行进，走街串巷，鼓乐喧天，热闹非凡清代文人顾禄的民俗专著《清嘉录》记载:元宵前后，比户以锣，鼓，铙，钹敲击成交，谓之闹元宵有跑马，雨夹雪，七五三，跳财神，下西风诸名或三五成群各执一器，儿童围绕以行，且行且击满街鼎沸，俗呼‘走马锣鼓’清人范来宗的《锣鼓》诗描写的就是这个场景:轰连爆竹近还遥，到处喧阗破寂寥听去有声兼有节，闹来元旦过元宵太平响彻家增乐，开道声稀巷转嚣取次春风催劈柳，卖饧时近又吹箫曹雪芹曾在《红楼梦》中描写道:真是闲处光阴易过，倏忽又是元宵佳节士隐令家人霍启抱了英莲，去看社火花灯

千百年来，闹社火庆元宵的风俗薪火相传，流传至今，一直为人民所喜爱如今，这个传统的民间游艺活动被发扬光大，赋予了时代气息，千姿百态，绚丽多彩，充满着奋发向上的蓬勃朝气每年元宵节的前几天，街坊邻居们自发地组织起来，自筹资金，购买戏装道具，自编自演，走乡村进社区，热热闹闹地红火几天，讴歌新时代，赞颂新风尚，成为人民群众喜闻乐见的广场艺术形式

《元宵婴戏图》画面的左侧款识:隶书元宵婴戏图，行书道光庚子春正月之吉，渚香，次闲合笔钤印:赵子献父次闲即赵之琛的字，号献父，穆生，宝月山人，浙江杭州人清代著名的篆刻家和书画家，山水师黄子久，倪云林，萧疏幽淡，花卉笔意潇洒，傅色清雅，自成面目，另有韵致，间作草虫，随意点笔，各种体貌，无不逼肖为西泠八家之一渚香即顾驺的字，浙江杭州人其父顾洛是一个绘画天才，他幼承父训，善承家学，工人物，山水，花鸟，人物古雅，山水苍润，花卉，翎毛亦见生动，无不精妙

其次是顾客人数。在培养国内顾客群体的同时，许多国家将目光投注到国际，进行更为激烈的竞争。汇率的变动，成为影响瑞士冬季旅游海外竞争力的因素之一，还有不少瑞士人选择出国去德国，奥地利等更实惠的地方滑雪。不过，受疫情带来的国家间流动不便影响，这部分国内顾客群体近两年有所回流。