霸陵与之相关的灞水灞桥柳等常常出现在诗文中

日前，国家文物局通报考古成果，西安白鹿原江村大墓即为汉文帝刘恒的霸陵由此，纠正了自元代以来700年间关于霸陵位置的误认，也真正还原了诗歌里吟咏的霸陵灞桥柳具体所在的历史空间

信息传递中断导致位置误认

元代骆天骧在编纂的《类编长安志》中记述，文帝霸陵在京兆通化门东四十里白鹿原北凤凰嘴下自此以后，后代沿用这一说法，一直认为文帝霸陵就在凤凰嘴

帝陵一般来说规模宏大，各种标识往往非常醒目，那么，霸陵的具体位置又怎么会被误认呢。

霸陵有自己的特殊性。近些年，孔府菜作为一项传统技艺，受到曲阜党委和政府的高度重视。曲阜市委主要负责人亲自挂帅，担任孔府菜传承发展工作领导小组组长。同时，当地出台孔府菜系列文创的研发推广方案，并组织专家学者联合传承人，确定“孔府宴”“迎宾席”“梅花席”等高中低档次的孔府菜制作标准。。

对于身后事，汉文帝是有自己明确主张和安排的按历史记载，文帝一生提倡节俭，在遗诏中特别提到，当今之世，咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取，明确反对厚葬遗诏又明确要求，霸陵山川因其故，无有所改对于这句话的意思，东汉文学家应邵解释说，文帝的主张即因山为藏，不复起坟，山下川流不遏绝，就其水名以为陵号也就是说，汉文帝要求，自己的陵墓按照山势地形的自然形态去营造即可，不须再高筑封土，至于陵号，因为附近有灞河流过，就称霸陵则可这种低调让霸陵缺少了帝陵通常使用的一些醒目标识，在某些历史条件变化的情况下，导致后人辨识模糊，以至于对具体位置也产生了误认和误传

著名历史博主雍州节度使认为，霸陵的位置在两汉魏晋时期是大体确定的，因为历史明确记载了在西汉，东汉和西晋时期，都发生过霸陵盗掘事件，事情的转折发生在五胡十六国，在经历了长达百年的社会动乱之后，霸陵陵园地面建筑彻底毁坏殆尽，霸陵具体位置失考后来，有些学者或方志只是粗略提到霸陵在白鹿原上，直至元人骆天骧的白鹿原北凤凰嘴下之说，相对有了较明确的位置这样的观点一直延续到了后来的明清两代，清代毕沅在凤凰嘴下树立了霸陵墓碑，更是为这种说法板上钉钉因此，霸陵一直被误认七百年

历史上，因信息传递中断而出现误差的情况，显然并非孤例认证为河南省考古研究院的博主考古小队长认为，曹操墓位置的探考就与此类似曹操墓的位置原也明确，很可能金人带来的战争使得信息传递中断，南宋出现的尊刘贬曹又加了一把火，以至南宋后期突然出现了七十二疑冢之说，再加上后来《三国演义》的流传，于是后人对疑冢之说坚信不疑了

文帝何以能开启盛世

汉文帝励精图治开启了文景之治的盛世图景，为后世赞美有加刘恒被称为文帝，按照谥法，慈惠爱民曰文，当初，朝廷之众臣谋划拥立刘恒为皇帝时，他尚为代王，中尉邓昌也称颂他贤圣仁孝，闻于天下，可见文帝的处事行政风格文帝对内理顺政道，对外和亲避免战争，广开言路，任贤用能，发展农业，减轻租税，自己带头倡导节俭之风从其中的一些微细处，可了解他何以能顺利开启一段盛世的大门

比如节俭当前，霸陵考古发现的物品，大都是一些陶器，印章之类，还有一些车马器，很简朴，值钱的东西不多考古专家介绍，目前发掘的还是外藏坑，主墓室并没有发掘不过，以文帝治霸陵，皆瓦器，不得以金银铜锡为饰的要求来看，这倒也非常符合他一直推崇节俭的思想

文帝节俭的故事很多按照班固《汉书》中的记载，汉文帝共在位23年，其间，没有增建过宫室苑囿等设施，也没有增加过车骑服御的规模他曾打算营建一座露台，但是，当他把工匠召集来，整体合计了一下，得知花费需要百金，他马上打消了自己的想法，因为这样的耗费，相当于花掉了十个中等人家的财产

他即位第二年，曾下诏要求减少守都城的兵士文帝表示，因为担心外患，不敢放松边防，但是，京城就无须再派重兵守卫，同时，太仆见马遗财足，馀皆以给传置，意思是说，太仆要考虑减少马匹的数量，在满足朝廷基本需求的前提下，把余下的都转给那些驿站去使用，以充分节约人力物力

而他自己呢穿的是黑色的缯衣他所宠爱的慎夫人，衣不曳地，帷帐无文绣，帷帐上都不绣花，朴素如此文帝要求这样做的目的，就是为了以示敦朴，为天下先

虽然提倡节俭，但文帝极有大局观，值得花的钱，毫不吝啬，另外，对于可能影响农业生产的税费，也常常下诏减省根据农业生产和自然灾害等方面的情况，他多次下诏减租，甚至免租，《史记》《汉书》中都有记载，他曾多次下诏赐天下民今年田租之半赐农民今年租税之半复晋阳，中都民三岁租等

再比如，他善于广开言路汉文帝在这方面相当开明，他曾下诏说，古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治道而来谏者也今法有诽谤妖言之罪，是使众臣不敢尽情，而上无由闻过失也将何以来远方之贤良其除之他认为，古代圣贤先王治理天下，都离不开贤良之士的辅佐与支持，离不开方正之臣的规劝，所以才设立政策，令人畅所欲言而今，汉朝因为还有一项诽谤妖言的罪名，很多人担心触犯律条，不敢尽情陈说己见，而皇帝也无法了解到自己施政的过失于是，他下令废除此前，他还专门下诏，要求举贤良方正能直言极谏者，以匡朕之不逮都是为了广开言路，采纳各方面的积极建议，以匡正政策之实施

文帝还废除了很多不利于社会发展的政策举措他曾下诏命令除关不用传，即废除关卡的检查制度以前，老百姓过关时，必须持传也就是相关证件，才能顺利通过关卡汉文帝直接把这项规定废止了更重要的是，这些关卡不仅管理通行，还往往兼职收取税费，所以废除以后，不仅百姓通行便利，也大大提高了商贾做生意的积极性这项政令的推行，虽然让政府减少了收入，但有力促进了各地经济的恢复和发展

与这里有关的那些离别

霸陵以及与之相关的灞水灞桥柳等也常常出现在诗文中仅以唐朝为例，据统计，《全唐诗》中与灞桥相关的诗就达百余首，许多又与送别有关

唐朝时，人们出长安城东门送别友人客人，多送至灞桥，或至霸陵亭附近又多植杨柳，柳谐音留，所以人们分别时折柳相赠，更寄托依依不舍之意《三辅黄图》中就记载:灞桥在长安东，跨水作桥汉人送客至此桥，折柳赠别

李白曾写有《灞陵行送别》一诗，送君灞陵亭，灞水流浩浩上有无花之古树，下有伤心之春草我向秦人问路岐，云是王粲南登之古道古道连绵走西京，紫阙落日浮云生正当今夕断肠处，骊歌愁绝不忍听

著名古典文学专家余恕诚认为，李白的这首诗围绕离别，诗人笔下还展开了广阔的空间和时间:古老的西京，绵绵的古道，紫阙落日的浮云，怀忧去国，曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲由于思绪绵绵，向着历史和现实多方面扩展，因而给人以世事浩茫的感受他评价说，诗的风格是飘逸的，思想内容和艺术却又都是丰满的，随手写去，自然流逸，但又有浑厚的气象，充实的内容，是别人所难以企及的